Trang Dịch Việt Anh
Kiêu Mạn Khả năng thiên nhãn của ngài [[Anurudhha]] thấy được nhiều ngàn Đại thiên thế giới, nên ngài tự hào kể với tôn giả Xá Lợi Phất: "Thưa tôn giả, tôi có thể nhìn thấy một ngàn vũ trụ dễ dàng như người ta thấy nhìn trái sung đặt trong lòng bàn tay, tuy nhiên tôi vẫn chưa chấm dứt hết Lậu hoặc." Ngài Xá Lợi Phất nói: "Một nửa câu nói của hiền giả được phát biểu bằng lòng kiêu mạn, một nửa câu còn lại chính là Trạo Hối." Trong cái nhìn của một bậc thánh thì mọi sự phải chi li như vậy đó. Chỉ một câu nói của người sư đệ khoe với sư huynh thôi mà người sư huynh giúp đỡ sư đệ nhận diện vấn đề. Ngài Anurudhha cảm ơn ngài Xá Lợi Phất, lui ra chuyên tâm thiền định, không lâu sau đó chứng quả A-la-hán và dĩ nhiên không còn chuyện kiêu mạn hay Trạo hối nữa. Còn mình thì sao? Mình muốn nhiều quá, cái gì mình cũng thích, và cái gì mình có chút ít cũng đủ làm niềm kiêu mạn cho mình. Nhìn quanh Phật tử chung quanh mình có ai một tháng 8 ngày bát quan không ? Không nhiều lắm, thế là mình kiêu mạn. Phật tử xung quanh có ai nghe pháp nhiều như mình hay không ? Chắc không, thế là kiêu mạn. Có ai sách kinh nhiều như mình hay không ? Thế là kiêu mạn.
Conceit His superhuman ability to see thousands of universes made [[Anuruddha]] so proud so he came and spoke to [[Sariputta]]: "I can see thousand universes as easily as one can see a fig in his own hand, however I have not been able to rid myself of mental defilements (Āsava)". Sariputta said: " Half of what you just said is from conceit (màna). The other half is from restlessness and worries (uddhacca-kukkucca)". That is how a saint would see matters, to that level of extreme scrutiny. Auruddha thanked his teacher and went into deep meditation and achieved Arahant enlightenment, no longer did he have conceit or restlessness or worries. What about us? We want too much, we want everything, and if we have a bit of something, that's enough to make us feels proud. We look around and feel good to find other Buddhist do not go begging 8 days a month like do. That's conceit. We look around and feel good to find other Buddhists do not listen to Dhamma as much as we do. That's conceit. We feel good to find that nobody has as many Dhamma books as we do. That's conceit.
Ten defilements and unwholesome roots (kilesa)
greed (lobha)
hate (dosa)
delusion (moha)
conceit (māna)
wrong views (micchāditthi)
doubt (vicikicchā)
torpor (thīnaṃ)
restlessness (uddhaccaṃ)
shamelessness (ahirikaṃ)
recklessness (anottappaṃ)
Password