Vị Phật đầu tiên của đại kiếp này là Phật Cù Lưu Tôn Kakusandha. Ngài cũng y chang như Phật Thích Ca mình vậy đó. Ngài cũng có hai vị đại đệ tử (Vidhura và Sanjiva) đệ nhất thần thông, đệ nhất trí tuệ. Bữa đó hai thầy trò đang ôm bát đi hóa duyên ngoài đường thì lúc đó Ngài Mục Kiền Liên là ác ma thiên tử. Lúc đó cái kiếp Ngài làm ma vương. Ngài mới nhập vô một đứa bé khiến cho nó lấy cái cục đá nó liệng vô cái đầu của Ngài đệ tử đệ nhất trí tuệ của Phật Kakusandha. Liệng đá bể đầu, máu chảy xối xả. Đức Phật Kakusandha Ngài đang đi bát đàng trước nghe cái "bịch" như vậy. Trong kinh nói vị Chánh đẳng giác không có quay đầu, mà Ngài xoay nguyên người lại, Ngài nhìn thấy. Ngài biết chuyện gì, Ngài nói "Ma vương đúng là không có biết điều, tấn công một cái vị đại Thánh như vậy đó." Thì Ngài Vidhura, Ngài cũng y chang Ngài Xá Lợi Phất vậy đó, là La hán đệ nhất thinh văn đệ nhất trí tuệ, tuy máu chảy ròng ròng Ngài cứ lấy cái tay lau vậy thôi, lau cho thấy đường đi, chứ máu ra đầy cái mặt vậy rồi. Lau mặt rồi đi nữa, không hề hờn giận gì hết. Thương cái kẻ hại mình như là mẹ thương con. Và còn hơn thế nữa, các vị không có thể tin nổi cái này, lấy tay lau máu rồi đi nữa, mà không có một mảy may trách phiền hờn giận, khiếp như vậy. Khi mà Đức Phật Ngài nói "Ma vương đúng là không có biết điều!" thì ngay lúc đó trọng nghiệp của ác ma lớn quá, không có trời đất nào chứa nổi, ác ma ngay lập tức mệnh chung và sanh thẳng vào địa ngục. Mà ác ma đó chính là Ngài Mục Kiền Liên.

Chưa hết. Còn cái vụ này mới ghê. Trước khi liệng đá bể đầu một vị đại thánh chí thượng thinh văn như vậy, thì Ngài Mục Kiền Liên còn làm cái chuyện phải nói là long trời lở đất là Ngài phá đạo. Tức là Ngài dùng thần thông Ngài hiện ra một vị sa di 7 tuổi, mặt mũi đẹp như tiên giáng thế, bay lơ lửng trên hư không thuyết pháp. Giọng nói vang lừng, lanh lảnh, cực kỳ duyên dáng, hợp lý, dễ thương, lôi cuốn, thuyết phục. Trời ơi, bà con một lòng tín ngưỡng Phật Pháp, ôi thôi người ta cúng bái đạo Phật biết là bao nhiêu. Chính hình ảnh đó Ngài làm cho những vị tỳ kheo thích hưởng thụ và nương theo đó mà hưởng thụ bao nhiêu sự cúng bái của Phật tử. Xong rồi, Ngài Mục Kiền Liên đổi qua cái tông khác. Ngài mới dùng thần thông tạo ra hình ảnh những vị tỳ kheo bê tha chè chén, dây dưa phụ nữ, rồi ăn nhậu gì tùm lum ở đầu đường xó chợ. Ngài dùng thần thông tạo những hình ảnh đó để chi? Để cho người ta chà đạp, người ta phỉ nhổ, báng bổ Phật Pháp. Ngài làm ngược làm xui như vậy đó. Ngài Mục Kiền Liên làm với mục đích Ngài phá cho tanh bành đạo Phật Ngài mới vừa lòng. Các vị có tưởng tượng không? Tanh bành đạo Phật Ngài mới vừa lòng, ghét phá chơi vậy đó.

Mà tất cả những chuyện đó là Đức Phật Kakusandha Ngài biết. Ngài biết đây là cái thời điểm vô minh của con người này thôi. Chứ sau khi mà con người này nó qua cái cơn điên đó rồi, thì nó quay lại nó tu cũng dữ dội lắm. Bởi vì Ngài biết, Ngài nhìn Ngài biết. Ngài biết trong cái kiếp trái đất này, ác ma thiên tử này nè sẽ trở thành đệ nhị thinh văn mà đệ nhất thần thông của Đức Phật Gotama Thích Ca Mâu Ni. Ngài biết vậy nhưng mà biết sao bây giờ?

Nãy giờ tôi kể các vị nghe một loạt những câu chuyện đó để các vị thấy "Ồ thì ra lý do vì sao có bài kinh này." Tức là một người đắc quả Tu Đà Huờn họ không bao giờ mà họ có thể làm những chuyện đó. Trong khi một người hễ mà còn phàm thì cơ hội mà gọi là chằng ăn trăn quấn thì coi như là có thừa, miễn là mình còn phàm. Ai trong chúng ta hôm nay cũng yểu điệu thục nữ hết trơn, hiền lành, hiền nhân quân tử. Nhưng mà chưa đâu. Tới lúc mà cái cơn nó tới nó gặp đúng cái môi trường, điều kiện, hoàn cảnh rồi là nó lên tới cái mức coi như là trời không dung, đất không tha, người không chịu nổi đó, nói cho các vị biết. Nhưng đối với một vị tu hành đắc tới Tu Đà Huờn, tối thiểu Tu Đà Huờn thì không bao giờ quay lui mấy cái này. Cho nên ở vị Tu Đà Huờn, 5 điều đầu tiên là không có thể phạm 5 cái tội ngũ nghịch.

Trích bài giảng ngày 19.06.2019 KTC.6.93 Hành
Kalama xin tri ân bạn elteetee ghi chép

KTC 6. 10. 94 Mẹ
Này các Tỷ-kheo, có sáu trường hợp này không thể xảy ra. Thế nào là sáu? Người đầy đủ tri kiến không thể đoạn mạng sống của mẹ; người đầy đủ tri kiến không thể đoạn mạng sống của cha; người đầy đủ tri kiến không thể đoạn mạng sống của vị A-la-hán; người đầy đủ tri kiến không thể với ác tâm làm Như Lai phải chảy máu; người đầy đủ tri kiến không thể phá hòa hợp Tăng; người đầy đủ tri kiến không thể đề cử một vị Ðạo Sư khác. Này các Tỷ-kheo, có sáu trường hợp này không thể xảy ra.

mātar	pitar	arahant	tathāgata	lohita	saṅgha	bhinditum
mẹ	cha	a la hán	như lai	máu đỏ	tăng chúng	phá vỡ

AN 6. 10. 94. Tatiyaabhabbaṭṭhānasuttaṃ
‘‘Chayimāni, bhikkhave, abhabbaṭṭhānāni. Katamāni cha? Abhabbo diṭṭhisampanno puggalo mātaraṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo pitaraṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo arahantaṃ jīvitā voropetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo tathāgatassa duṭṭhena cittena lohitaṃ uppādetuṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo saṅghaṃ bhindituṃ, abhabbo diṭṭhisampanno puggalo aññaṃ satthāraṃ uddisituṃ. Imāni kho, bhikkhave, cha abhabbaṭṭhānānī’’

Ngộ Mộ Nộ | | Kinh Điển và tiếng Pali Hôn trầm Thụy miên | | Chùa to Phật lớn English