Trong kinh nói bất cứ hành trình vạn lý nào cũng phải có một thứ gọi là pātheyya -tư lương/ hành trang/hành lý nói chung. Từ thức ăn tới y phục, đèn pin, thuốc men, hộp quẹt, tiền bạc, giấy tờ.

Pātheyya có 7 món tức là Thất thánh sản.

Hành trình sanh tử & hành trình giải thoát có 7 thứ : Tín, Thí, Giới, Văn, Tàm, Úy, Trí.

1. Tín = Chánh tín. Niềm tin vào cái thiện, nhân quả, nhân nào quả nấy, nhân thiện dẫn đến quả lành (hỷ lạc), nhân ác dẫn tới quả khổ (khổ ưu).

2. Thí = Tùy sức mà trao ra tinh thần vật chất cho người khác. Luôn mong người ta được như mình nên không giữ lại. Phải định nghĩa như vậy. Chứ tay cho ra mà tâm xiết lại là không được. Cho kiểu thả diều (cho mà còn giựt giựt sới dây) khác với cho ra không nắm lại (thả chim).

3. Giới = Tiết chế hoạt động của thân khẩu.

4. Văn = Lòng hiếu học, thích lắng nghe điều hay lẽ phải từ các bậc minh sư thiện hữu. Không cần bác đại tinh thâm mà cần lắng tai tiếp thu điều hay lẽ phải, không dậm chân tại chỗ kiểu gà què ăn quẩn cối xay, tự cho mình là rốn vũ trụ. Luôn mở lòng tiếp thu cái mới.

5. Tàm = biết thẹn khi nói, làm, suy tư chuyện bậy. Thẹn dựa vào mình: Người như mình mà như vậy hay sao? Thẹn dựa vào người ngoài: Mình là người họ Trần, người Việt Nam, mà mình như vậy hay sao?

6. Úy = biết sợ khi nói, làm, suy tư chuyện bậy. Khi nói, làm, suy tư chuyện bậy thì có một trong 4 nỗi lo : 1. Sợ lương tâm cắn rứt, làm lòng có yên không, tối ngủ có nhắm mắt hay không. 2. Sợ tiếng đời dị nghị: làm vậy rồi dư luận nghĩ sao về mình. 3. Sợ pháp luật trừng trị: mình làm vậy pháp luật biết cũng mệt, bị pháp luật sờ gáy. 4. Sợ báo ứng đời sau : sa đọa chẳng hạn. Chỉ cần 1 trong 4 cái này đủ mình không làm chuyện bậy .

7. Trí = Biết mọi thứ ở đời có Nhân, có Quả, do duyên mà có, có rồi mất đi. Ta phải chịu trách nhiệm những gì ta nói làm suy nghĩ. Ta sống đời dục giới thì sanh về dục giới, sống đời phạm thiên sanh về phạm thiên, sống đời bậc thánh buông bỏ thì ta về bậc thánh.